CHAPTER 21: CRITICAL THEORY OF COMMUNICATION IN ORGANIZATIONS (TEORI KRITIS KOMUNIKASI DALAM ORGANISASI)
Source : A First Look at Communication Theory; (By: Em Griffin)
CORPORATE COLONIZATION AND CONTROL
OF EVERYDAY LIFE
Corporate
colonization adalah Perambahan perusahaan modern ke dalam setiap area
kehidupan di luar tempat kerja. Deetz mengatakan bahwa perusahaan
"mengendalikan dan menjajah" kehidupan modern dengan cara yang tidak
ada pemerintah atau badan publik sejak era feodal pernah berpikir mungkin. Teori
komunikasi Deetz sangat penting karena dia ingin mengkritik asumsi yang mudah
bahwa "apa yang baik untuk General Motors adalah baik untuk negara."
Lebih khusus lagi, dia ingin memeriksa praktik komunikasi di organisasi yang
merongrong pengambilan keputusan yang representatif sepenuhnya dan dengan
demikian mengurangi kualitas, inovasi, dan keadilan kebijakan perusahaan.
INFORMATION OR COMMUNICATION: TRANSMISSION
OR THE CREATION OF MEANING
Information
Model adalah pandangan bahwa komunikasi hanyalah saluran untuk transmisi
informasi tentang dunia nyata. Sedangkan Communication
Model adalah pandangan bahwa bahasa adalah media utama yang melaluinya
realitas sosial diciptakan dan dipertahankan. Sebagai pengganti model informasi
pesan, Deetz menyajikan model komunikasi (managerial
control) yang menganggap bahasa sebagai media utama yang melaluinya
realitas sosial diciptakan dan dipertahankan (codetermination). empat cara berbeda di mana keputusan publik —
termasuk keputusan perusahaan — dapat dibuat: strategi, persetujuan,
keterlibatan, dan partisipasi. Analisis Deetz tentang keempat praktik korporasi
ini menjadi inti kritiknya terhadap manajerialisme.
STRATEGY: OVERT MANAGERIAL MOVES TO
EXTEND CONTROL
Deetz memperjelas bahwa manajer
individu bukanlah masalahnya. Pelaku sebenarnya adalah manajerialisme. Manajerialisme
atau Managerialism adalah logika
sistematis, seperangkat praktik rutin, dan ideologi yang menghargai kontrol
atas semua masalah lainnya.
CONSENT: UNWITTING ALLEGIANCE TO
COVERT CONTROL
Persetujuan atau Consent adalah proses di mana karyawan
secara aktif, meskipun tanpa sadar, mencapai kepentingan manajerial dalam upaya
yang salah untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Manajerialisme
mempromosikan persetujuan pekerja melalui proses komunikasi yang terdistorsi
secara sistematis. Tidak seperti kontrol strategis, yang terbuka dan disengaja,
komunikasi yang terdistorsi secara sistematis beroperasi di bawah radar. Systematically distorted communication
atau komunikasi yang terdistorsi secara sistematis Berada di luar kesadaran
karyawan, suatu bentuk wacana yang membatasi apa yang dapat dikatakan atau
bahkan dipertimbangkan. Komunikasi yang terdistorsi secara sistematis
membutuhkan penekanan potensi konflik. Proses ini, yang disebut Deetz sebagai
penutupan diskursif (Discursive closure),
terjadi dalam berbagai cara. Misalnya, kelompok orang tertentu dalam suatu
organisasi dapat diklasifikasikan sebagai "diskualifikasi" untuk
berbicara tentang isu-isu penting.
INVOLVEMENT: FREE EXPRESSION OF
IDEAS, BUT NO VOICE
Keterlibatan karyawan dalam pilihan
perusahaan dimulai dengan kotak saran yang dipasang di dinding. Keterlibatan
atau Involvement adalah ekspresi
gagasan bebas Stakeholder yang mungkin, atau mungkin tidak, mempengaruhi
keputusan manajerial.
PARTICIPATION: STAKEHOLDER
DEMOCRACY IN ACTION
Partisipasi adalah demokrasi
Stakeholder; proses di mana semua pemangku kepentingan dalam suatu organisasi
menegosiasikan kekuasaan dan secara terbuka mencapai keputusan kolaboratif.
POLITICALLY ATTENTIVE RELATIONAL
CONSTRUCTIONISM (PARC)
Fitur PARC yang penuh perhatian
secara politis mengacu pada eksplorasi secara jujur power-in-play di balik apa
yang disebut fakta netral dan posisi yang diambil-untuk-diberikan. Sebagai
contoh, suatu pendekatan PARC akan menguji “praktik akuntansi standar” tertentu
untuk mengungkap bagaimana mereka bisa terjadi — siapa yang diuntungkan dan
siapa yang menderita kerugian dengan adopsi mereka. PARC Model adalah konstrukasional relasional politis penuh
perhatian; pandangan kolaboratif komunikasi yang berbasis konflik. Mungkin cara
terbaik untuk menggambarkan aplikasi PARC dalam suatu organisasi adalah dengan
melihat daftar persyaratan untuk negosiasi di antara para pemangku kepentingan
yang Deetz menetapkan :
1. Stakeholder
yang memiliki kepentingan yang berbeda, tidak mengatur posisi.
2. Pemangku
kepentingan yang memiliki tingkat keterampilan komunikasi yang hampir sama.
3. Hubungan
otoritas dan posisi kekuasaan disisihkan.
4. Semua
pemangku kepentingan memiliki kesempatan yang sama untuk mengekspresikan diri.
5. Keinginan
Stakeholder secara terbuka diselidiki untuk menentukan minat mereka.
6. Para
peserta berbagi informasi secara transparan dan bagaimana keputusan dibuat.
7. Fakta
dan klaim pengetahuan ditinjau kembali untuk melihat bagaimana mereka
diciptakan.
8. Berfokus
pada hasil dan minat daripada tawar-menawar pada solusi pesaing.
9. Para
pemangku kepentingan bersama-sama membuat keputusan daripada hanya memiliki
"suara mereka".
ETHICAL REFLECTION:
WEST’S PROPHETIC PRAGMATISM
Cornel West adalah filsuf pragmatis yang
sekarang menjadi profesor agama di Princeton University. Barat menganggap
pragmatisme sebagai "sebuah modus tindakan kritis budaya yang berfokus
pada cara-cara dan sarana yang dengannya manusia memiliki, melakukan, dan dapat
mengatasi rintangan, menyingkirkan berbagai kesulitan, dan menyelesaikan
situasi yang bermasalah." Barat setuju dengan analisis realis Kristen
Reinhold Niebuhr , yang menyesalkan perlakuan tidak manusiawi para pekerja di
pabrik mobil Henry Ford. Panggilan Deetz untuk semua pemangku kepentingan untuk
memiliki suara efektif dalam keputusan perusahaan yang mempengaruhi kehidupan
mereka selaras dengan komitmen Barat
CRITIQUE: IS WORKPLACE
DEMOCRACY JUST A DREAM?
Pendekatan Deetz untuk pengambilan keputusan
perusahaan secara inheren menarik karena dibangun di atas nilai-nilai yang
banyak di antara kita di bidang komunikasi. Deetz mengakui bahwa alternatif
positif untuk manajerialisme sulit untuk dikerjakan dalam konsepsi dan dalam
praktiknya. esai yang membuat persamaan ini lebih bermakna dan produktif. ”
Pindah
dari teori ke teori, Deetz bersikeras bahwa para ahli kritis harus "diisi
dengan hati-hati, pikiran, dan humor yang baik." Deetz menunjukkan bahwa
dengan humor yang baik kita dapat tersenyum pada ketidakkonsistenan,
kontradiksi, dan kebanggaan kita yang memar. Kita harus mengatasi penderitaan
kaum the oppressed—not ourselves—seriously
Comments
Post a Comment